La Roue de la vie bouddhique
Le cycle des renaissances illustré et commenté
Guy Bellocq
La Roue de la vie bouddhique est un résumé imagé des enseignements formulés par le Bouddha sur le cycle des renaissances.
Nombre de pages : 320
Format : 18,2 x 25,6 cm
Date de parution : septembre 2022
ISBN : 978-2-35432-351-6
Illustrations couleurs
en stock
Collection : Le PrunierNombre de pages : 320
Format : 18,2 x 25,6 cm
Date de parution : septembre 2022
ISBN : 978-2-35432-351-6
42,00€
Illustrations couleurs
La Roue de la vie bouddhique est un résumé imagé des enseignements formulés par le Bouddha sur le cycle des renaissances. Son contenu est décrit avec précision dans un texte du début de notre ère où le Bouddha demande qu’elle soit représentée à l’entrée des monastères. Les moines devront s’en servir pour expliquer aux passants les connaissances de base de la doctrine.
Les Roues de la vie illustrent en effet le processus complexe de la transmigration : trois poisons du désir, de la haine et de l’ignorance, existences intermédiaires, mondes de renaissance (enfers, êtres affamés, animaux, humains, divinités), douze liens de causalité et « monstre de l’impermanence » qui enserre les êtres dans ses griffes pour les empêcher d’échapper au cycle. Elles peignent aussi la libération symbolisée par un « tertre blanc » et l’enseignement du Bouddha représenté à l’extérieur de la Roue. Toutes ces notions sont issues des textes canoniques les plus anciens et sont communs à l’ensemble des grandes écoles : bouddhisme Theravāda, bouddhisme du Grand Véhicule (Mahāyāna) et bouddhisme ésotérique (Vajrayāna).
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Dans cet ouvrage de référence, l’auteur a réuni un très grand nombre de Roues de la vie, près de 160, qu’il a observées et photographiées dans différents pays d’Asie, qu’il parcourt depuis quarante années. Il en analyse les compositions et en montre les détails en se référant toujours à leurs significations données dans les textes traditionnels. Il offre ainsi une présentation d’une richesse exceptionnelle de ces Roues de la vie, à la fois œuvre d’art et expression de l’enseignement spirituel bouddhique.
Guy BELLOCQ, docteur en histoire de l’art, s’est passionné pour la culture des populations himalayennes, le bouddhisme et son iconographie dont il est devenu un éminent spécialiste. Il donne régulièrement des conférences sur l’art bouddhique dans le milieu académique comme dans les centres de pratique.
Présentation
– Première Partie : Fondements doctrinaux, historiques et culturels
Observations préalables
Chapitre 1 • Enseignements du Bouddha et Roue de la vie
Les « quatre nobles vérités » : les premiers enseignements du Bouddha
Le samsāra
L’inexistence du moi
Actes et renaissances
L’acte individuel dans le bouddhisme
L’acte collectif
Le « poids » des actes réalisés par les êtres
La « fructification » ou « mûrissement » des actes
Le fruit de l’acte et sa temporalité
Les barèmes de rétribution
Chapitre 2 • Les bases cosmologiques des renaissances dans les Roues de la vie
Renaissances et différents systèmes cosmologiques
La cosmologie ancienne des Abhidharma
Les dieux du monde du désir
Les dieux du monde de forme
Les dieux du monde du sans-forme
Les enfers
Structures générales des thèmes représentés : du cosmos à la Roue de la vie
Chapitre 3 • L’invention de la Roue de la vie
Le récit canonique de la création de la Roue de la vie par le Bouddha Śākyamuni
– Deuxième Partie : Iconographie des roues de la vie classique
Chapitre 4 • Le centre, poisons et image du Bouddha
Le moyeu de la roue selon le Vinaya
La représentation du Bouddha au centre de la roue
Les trois poisons au centre de la roue
L’iconographie
La représentation des trois animaux
La dynamique de présentation des illustrations
Poisons et illustrations additionnelles
Chapitre 5 • Les existences intermédiaires
Les existences intermédiairesselon le Vinaya
Les existences intermédiaires dans le bouddhisme
Les êtres concernés
La vie dans l’existence intermédiaire
Forme de l’être intermédiaire
Durée de la vie intermédiaire
Sortie
L’iconographie des existences intermédiaires
La représentation canonique des existences intermédiaires sous forme de noria
Chapitre 6 • Les différentes destinées de renaissance
• Les mondes de renaissance : généralités
Les destinées de renaissance et la Roue de la vie
De trois à cinq mondes de renaissance
De cinq à six mondes de renaissance : la destinée des asura
De six à dix mondes de renaissance
L’enchaînement des séjours dans les mondes de renaissance
Bodhisattvas et rois représentés dans les destinées
1. Les mondes de renaissance : les enfers
Les origines des enfers bouddhiques
Les actes conduisant aux enfers et les différents enfers
Les enfers brûlants
La représentation des enfers brûlants dans les Roues de la vie
Les enfers glacés
La représentation des enfers glacés dans les Roues de la vie
Les légendes des supplices infernaux
Le jugement des décédés ou jugement de Yama
Les enfers de Yama et les enfers secondaires ou annexes
Gardiens et animaux dans les enfers
Les sauveurs-enseignants des enfers
Le parcours infernal
La sortie des enfers
2. Les mondes de renaissance : les preta
Les localisations originelles des preta
Principales caractéristiques des preta
En synthèse
Représentations des preta dans les Roues de la vie
3. Les mondes de renaissance : les animaux
Animaux et littérature bouddhique
Actes des vies antérieures conduisant aux renaissances animales
Illustrations de la destinée des animaux
4. Les mondes de renaissance : les humains
Les renaissances chez les humains dans les textes les plus anciens
De l’inégalité à la naissance
Les actes exécutés au cours des vies antérieures conduisant aux renaissances humaines
Les représentations du monde des humains dans les roues
Les représentations minimalistes
Les représentations classiques
5. Les mondes de renaissance : les dieux
Les asura ou dieux jaloux ou titans
Qui sont les asura ?
Actes conduisant à renaître asura, souffrances endurées
Activité des asura
Les dieux (deva)
Localisation des dieux et géographie des cieux
Actes conduisant à renaître deva
La vie chez les dieux
Représentations des dieux, asura et deva, dans les Roues de la vie
Les thèmes représentés : la bataille entre les asura et les deva
Représentation des autres thèmes
6. Les mondes de renaissance : enseignements
Simplification des messages
Présentation des destinées
Présence de sauveurs-enseignants
Importance des destinées : leurs surfaces
Enchaînements des destinées
Légendes
Les lacunes
Chapitre 7 • La jante
Les liens de causalité, base de la doctrine bouddhique
L’importance du concept
Liste des liens de causalité
Contenu et concaténation des liens de causalité
L’interprétation multifactorielle
L’évolution historique des liens de causalité
Les liens de causalité et la Roue de la vie
Représentations des liens de causalité dans les Roues de la vie
Le nombre de liens
Emplacement du cercle des liens de causalité
Lien 1, l’ignorance
Lien 2, le karma ou les compositions mentales
Lien 3, la conscience
Lien 4, le nom et la forme
Lien 5, les organes des sens
Lien 6, le contact
Lien 7, la sensation
Lien 8, la soif, le désir
Lien 9, l’appropriation
Lien 10, l’existence
Lien 11, la naissance
Lien 12 et suivants, vieillesse, mort et souffrances de la vie
Légendes des liens
Quelques observations sur l’iconographie de certains liens
Chapitre 8 • L’extérieur de la roue
Les symboles de l’impermanence bloquant la roue
Les peintures
Les recommandations de bonne pratique
La libération du cycle samsarique
– Troisième Partie : Les Roues de la vie spécifiques
Chapitre 9 • Une Roue de la vie sculptée
La Roue de la vie de Baodingshan
Le site de Baodingshan (site de Dazu, Sichuan, Chine)
La roue des renaissances de Baodingshan : présentation générale
Analyse détaillée de la roue des renaissances de Baodingshan
Chapitre 10 • Roues de la vie dans le Theravāda
La tradition theravāda et les Roues de la vie
Roues de la vie au Laos : les monastères de Luang Prabang
Les destinées de renaissance
Les liens de causalité
L’extérieur de la roue : la libération samsarique
Une Roue de la vie au Cambodge
Le cercle des destinées
Les liens de causalité
L’extérieur de la roue
Chapitre 11 • Des Roues de la vie bön
La religion bön
L’iconographie des Roues de la vie bön
La Roue de la vie bön du monastère de Triten Norbutse
Le cercle des mondes de renaissance
Des roues bouddhistes dans les monastères bön
Des roues mixtes dans les monastères bön
– Quatrième Partie : Histoire, richesses et fonctions des Roues de la vie
Chapitre 12 • Roues de la vie : Histoire et diversité
Géographie historique
Les quinze premiers siècles de notre ère
Les périodes plus récentes, du XVIIe siècle au XXIe siècle
Architecture, formes et emplacements
Régionalismes
Chapitre 13 • Fonctions des Roues de la vie
Fonctions des Roues de la vie et populations
Les Roues de la vie et les peintres
Questions et interrogations
Annexes
Quelques textes canoniques évoquant les mondes de renaissance
et les parcours samsariques
Bibliographie orientée succincte
Postface
